نهتم و نكتب بكل ما يخص عالم الخيل
في رسالة إلى صديقه، القنصل العام الفرنسي، وصف قائد عسكري صوفي جزائري "الأمير عبد القادر" مناهض للاستعمار نسخته من خلق الحصان العربي. وكتب: "عندما أراد الله أن يخلق الفرس، قال لريح الجنوب: أريد أن أخلق منك خلقا، كثف".
وتكاثفت الريح وظهر الملاك جبريل فأخذ قبضة من ذلك العنصر وقدمها إلى الله، فخلق الله كستنائيا محروقا وقال: أنا أسميك حصانا، وأجعلك عربيا، وأعطيك اللون الكستنائي. "النملة. لقد علقت السعادة بالناصية التي تتدلى بين عينيك. ستكون سيد الحيوانات الأخرى. سيتبعك الرجال أينما ذهبت. ستكون جيدًا في المطاردة كما في الطيران. سوف تطير بدون أجنحة." . الثروة ستكون على ظهرك، والثروة ستأتي من خلال وساطتك.'"
ثم وسم الفرس بالمجد والسعادة علامة بيضاء في وسط الجبهة. منذ فجر التاريخ، جاب الحصان صحاري شبه الجزيرة العربية، وسبق الإنسان بنحو ثلاثة ملايين سنة. منذ حوالي خمسة آلاف سنة، ظهرت أولى علامات تدجين الخيول العربية. أصبحت الحياة البشرية في المناخ القاسي لشبه الجزيرة متشابكة مع الحصان، وهو مخلوق نجح في تكييف نفسه مع بيئته القاسية.
على مر العصور، بدأت حضارة تلو الأخرى تقدر الصفات المذهلة والفريدة من نوعها للحصان العربي. من قصة نزول الملاك جبريل من السماء، فحدث عاصفة رعدية من الريح والمطر، أيقظت إسماعيل بن إبراهيم، ثم أمر العاصفة بأن تكف عن هياجها. ثم تحول بعد ذلك إلى مخلوق وسيم يقفز، فحل عربي، حصان بدا وكأنه يبتلع الأرض تحت قدميه.
إلى حكاية بلقيس ملكة سبأ، التي عندما سمعت بحكمة الملك سليمان وإنجازاته، سافرت بعيدًا عن إمبراطوريتها في القرن الأفريقي لتقديم الاحترام والولاء للملك. ولمعرفتها بحب سليمان التاريخي للخيول، قدمت له العديد من الهدايا. وقد تم رفض معظمها، ولكن كان هناك واحد يتفوق على البقية، وهو فحل عربي ثمين اسمه "سافرد"، ويعني "النقي". ويعتبر الكثيرون أن هذا الحصان هو السلف المؤسس لجميع الخيول العربية.
في القرن السابع، أطلق النبي محمد صلى الله عليه و سلم قطيعه من الخيول لإرواء عطشهم بعد أيام طويلة من السفر في الصحراء. بالنسبة للخيول، كان هذا اختبارًا للولاء والانضباط. عند وصولهم إلى بئر الماء، أطلق النبي بوقه لدعوة الخيول للقتال. استمرت العديد من الخيول في الشرب، لكن خمسة أفراس، المعروفة باسم "الخمسة" باللغة العربية، عادت بسرعة إلى النبي، مستعدة للحرب.
أصبحت هذه الدماء النقية السلالات التأسيسية لجميع سلالات الخيول العربية المستقبلية.
تمثل الخمسة الصفات الحقيقية للخيول العربية وتجسد مجموعة متنوعة وواسعة من الصفات البدنية والعقلية والمجسمة مثل السرعة والقوة وخفة الحركة والذكاء والتحمل والانضباط والولاء والدم الحار والقدرة التنافسية.
استمرت أجيال من القبائل البدوية والعربية في تربية هذه السلالات الخمس في أنقى صورها. كانت الإمبراطورية تلو الأخرى في العالم القديم تبني نجاحاتها على ظهور الحصان العربي. اختار الإسكندر الأكبر، وجنكيز خان، وجورج واشنطن، ونابليون بونابرت، الحصان العربي ليكون حصانهم.
مع مرور الوقت، زاد تقدير الحصان العربي، وعبر موائله التاريخية في غرب آسيا وآسيا الوسطى وشمال أفريقيا إلى أوروبا. في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، قامت فرانسيسكا دولفين، وتوماس دارلي، وروبرت بيرلي من بريطانيا العظمى بإحضار ثلاثة فحول من شبه الجزيرة العربية، الأمر الذي بدأ افتتانًا أوروبيًا جديدًا بالحصان العربي و الذى أنتج حصان الثروبريد الإنجليزى
وفي أواخر القرن التاسع عشر، وصلت هذه الإثارة الغربية إلى ذروتها مع إنشاء مزرعة كرافيت بارك، وهي مزرعة إنجليزية لتربية الخيول استوردت عددًا كبيرًا من الفحول والأفراس العربية. قامت هذه المزرعة بنشر السلالات المختلفة على مستوى العالم حتى إغلاقها عام 1971، ولا تزال أسلافها تؤثر على سلالة الخيول العربية في جميع أنحاء العالم.
واليوم، يوجد أكثر من مليون حصان عربي حول العالم. ومع ذلك، فقد مر قرن منذ أن استبدل البشر وظيفتهم الأساسية واعتمادهم على الخيول بالآلات. بالنسبة للعرب، حدث هذا التحول في الآونة الأخيرة. الآن، تتم تربية الخيول العربية للاستعراض أو الرياضة، وتضيع في ظل التصنيع العالمي وبعيدًا عن حياتنا اليومية.
لقد تم نسيان خمسة آلاف سنة من الاعتماد المتبادل والعبادة المتبادلة لهذه الهبة الثمينة من الله خلال حياة بشرية واحدة. بعد أن كنا نحظى بالاعتزاز والحماية، أصبحنا الآن نتفاعل عن بعد من خلال القصة أو الصورة أو الفيلم. لقد ذهبت الفروسية، ولم يعد الولاء.